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Si vous implantez une tête humaine, sa conscience obéira-t-elle?


En fin de compte, Vetovitz a été laissé sans chirurgie et la paralysie reste un obstacle de longue date à l’approbation des greffes corporelles. Chez WIRED, nous avons une couverture Interface ordinateur cerveau, parties artificielles, et pièce pour traiter la paralysie. Dans quelle mesure pensez-vous que cette technologie évolue?

Je pense que ce n’est pas aussi loin que tout le monde pense. Je suis époustouflé par les changements qui se sont produits au cours des cinq dernières années, bien moins que ce qui aurait pu se produire dans 50 ans. Mais juste parce que le cerveau lui-même est si flexible et flexible, le cerveau fonctionne, « D’accord, voici ce que nous faisons en ce moment. » Et puis cela crée une connexion plus rapide la prochaine fois.

Bien sûr, White a été confronté à des réactions négatives. De qui?

Les groupes de défense des animaux ont été profondément touchés par ce qu’il a fait. Même la façon dont il parle des animaux agace beaucoup de gens.

Et la médecine de transplantation a aussi une sorte d’histoire raciste, n’est-ce pas?

C’est devenu la vraie peur que les corps noirs soient récoltés pour les patients blancs. Cela a été extrêmement troublant pour la communauté noire lorsque les transplantations cardiaques ont commencé dans les années 1960. Et l’une des premières transplantations cardiaques à avoir lieu en Afrique du Sud, était un patient noir.a le cœur d’une personne blanche. L’Afrique du Sud était encore sous le régime raciste à cette époque. Et les journaux disaient: « Regardez, maintenant son cœur peut aller dans des endroits où son corps n’est pas autorisé. » Il peut aller à l’intérieur d’un homme blanc qu’il ne peut pas aller à l’intérieur d’un homme noir.

Après avoir écrit ce livre, pensez-vous que vous serez toujours vous-même après une greffe?

Si je devais deviner, je dirais que je ne pense pas. Je pense que nous sommes des créatures mixtes. Et en fait, le mouvement LGBTQ en parle aussi beaucoup. Par exemple, les personnes qui se transforment, ce que sont leur corps, ce qu’elles font et qui elles sont, se lient en fait à de nombreuses personnes. Et je pense que, par conséquent, l’identité est quelque chose d’intéressant qui ne rentre pas dans les boîtes, même la boîte dans nos têtes, d’ailleurs.

Quel genre de personne est Robert White?

Je penche légèrement vers l’idée de Frankenstein, mais l’idée de Jekyll et Hyde. Il me paraissait vraiment presque comme deux personnes. C’est un père de famille. Et il sauve les enfants du cancer, préserve la vie et la mobilité des gens. En même temps, je lirai ses comptes, comment il fuyait les gens – désolé, peut-être un mauvais choix de mots. Mais il est étonnamment doué pour la rhétorique. J’ai vu les débats qu’il a menés avec des militants des droits des animaux, et sa capacité à réduire les gens est alarmante.

Mon scepticisme est que d’une certaine manière, sa grande personnalité, son intrépidité, son arrogance, sa capacité à assommer un peu les gens avec des mots – c’est ce qui le rend si bon.aimer et progresser dans sa carrière très tôt, et est finalement devenu un problème pour sa carrière dans le futur.

Toutes ces différences le rendent imparfait et engageant, à la fois méchant et héroïque. Ces angles nous mettent mal à l’aise. Mais ces angles nous apprennent le plus, je pense, ce que signifie être humain.

Comment sa foi a-t-elle façonné son œuvre?

Il est profondément catholique. Et il était ami avec le pape Jean-Paul II, ce à quoi tout le monde ne ressemble pas. Et il croyait vraiment que ce qu’il faisait avec les singes serait une sorte de greffe d’âme humaine, et donc, d’une certaine manière, prouver qu’il y a une âme. C’est très important pour un homme comme White, qui s’est profondément investi dans le concept de l’au-delà, et les humains ont une âme, et les animaux n’en ont pas. Ce n’est pas seulement qu’il se soucie de sauver des vies. Il pense qu’il sauve l’âme, en préservant le cerveau, et c’est pourquoi le corps est, d’une certaine manière, moins intéressant pour lui.

Et tout le monde ne croit pas à l’âme humaine ou à l’au-delà. Mais nous croyons tous qu’il y a des principes de dessin animé qui nous définissent, pas n’importe qui d’autre. Et c’est quelqu’un qui essaie avec la science, qui la cherche pour la trouver au microscope, presque, et qui dit: «C’est ici que vous êtes». C’était à la fois réconfortant mais aussi terrifiant. Voici quelqu’un qui a dit: « Je trouverai votre âme. Et puis je la conserverai pour vous. »


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